2 de DICIEMBRE : DÍA de la ABOLICIÓN del SISTEMA PROSTITUYENTE

Organizamos esta nueva convocatoria Abolicionista conmemorando un aniversario más del día en que la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobara el "Convenio para la Represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución Ajena" (resolución 317(IV), de 2 de diciembre de 1949.

PROPONIENDO, desde las Primeras Jornadas Nacionales Abolicionistas 2009, que sea recordado como:

“Día de la Abolición del Sistema Prostituyente”


lunes, 12 de septiembre de 2011

CONVOCATORIA

 “CAMPAÑA A BOLICIONISTA “NI UNA MUJER MÀS VICTIMA DE LAS REDES DE PROSTITUCIÒN”

conjuntamente con

“  FUNDACIÓN ESPACIOS DE LA MUJER” – MORENO

 INVITAN a:

PRIMERAS JORNADAS REGIONALES ABOLICIONISTA SOBRE PROSTITUCIÓN Y TRATA DE MUJERES NIÑAS/OS – 2011

www.jornadasmoreno.blogspot.com


 A realizarse los días 2 de diciembre de 14 a 20 hs
y 3 de diciembre de 9 a 18 hs  

en Colegio San José  - Asconape Nº 160 
 Moreno centro, (lado sur) Pcia de Buenos Aires,As 




INVITAMOS A LA PRESENTACIÓN DE PONENCIAS

FECHA LÍMITE PARA EL ENVÍO: 15/11/2011
ENVIAR POR CORREO ELECTRONICO A:
jornadasabolicionistasmoreno@yahoo.com.ar / niunavictimamas@yahoo.com.ar  




CONSIDERACIONES sobre ABOLICIONISMO

         El aumento de la violencia contra las mujeres y concomitantemente de la prostitución y la trata  han alcanzado niveles de cuya magnitud aún no tenemos cabal conciencia. La escasez  de datos estadísticos elaborados por los organismos oficiales a nivel local, nacional e internacional,  sobre la cantidad de mujeres prostituidas y víctimas de la violencia de estas redes, sobre la composición de estas mismas y sus complicidades y sobre la renta que la explotación de la prostitución ajena proporciona, hacen que resulte muy difícil la lucha contra la misma.    

         A todo esto se suman las tendencias actuales  que pretenden considerar a la prostitución  “trabajo”  o diferenciar entre “libre” y “forzada”, y las legislaciones que se han ido apartando del sistema abolicionista, único que posibilita un marco jurídico y teórico, para encarar la protección de las víctimas y la persecución de los delincuentes.

         Por esto, nos parece imprescindible analizar las situaciones nacionales e internacionales, políticas, sociales y  económicas, así como las complicidades patriarcales  que posibilitan el  desarrollo de la explotación de las mujeres y niñas.

         Nos interesa profundizar sobre el marco teórico y político del abolicionismo para desarrollar una política feminista que proporcione herramientas para seguir avanzando en este camino que nos hemos propuesto y que sea integrador de todos los aspectos de esta perspectiva.

         El lugar  social de las mujeres como principales y en muchos casos únicas responsables de la reproducción de la especie y el sostenimiento de la vida, y las prácticas que instauran la desigualdad entre varones y mujeres,  que significan para éstas mayor pobreza, menores recursos, descalificación, consideración como objetos sexuales, nos hacen más vulnerables frente a las crisis, la pobreza y la desocupación.  

         El abolicionismo pretende un mundo sin prostitución. Pero ello no puede ser el resultado de la represión, sino de sociedades y Estados capaces de generar puestos de trabajo y condiciones de vida dignas, vivienda, salud y educación particularmente para las mujeres en situación de vulnerabilidad social.

         Hoy ser abolicionista es luchar contra la represión de las mujeres y demás personas en situación de prostitución y contra toda forma de promoción o facilitación de la prostitución, de trata y de explotación de la prostitución ajena, ya sea por parte de los estados, de fiolos, proxenetas, organizaciones mafiosas, medios de prensa u otras formas de publicidad. Para el abolicionismo, la prostitución en sí misma no es un delito; sí lo es explotar la prostitución de otras personas. Tampoco es un trabajo, sino una forma de violencia contra las mujeres.

         Si  bien  la trata de mujeres no es nueva  y tiene tantos siglos como el patriarcado,  siempre ha sido utilizada  principalmente como un medio para proveer de mujeres y niñas al “mercado” de la prostitución, que se constituye sobre la base de la demanda de los “clientes”,  la organización de las mafias y la complicidad de los estados.

         Entendemos que el abolicionismo es el sistema que puede aportar en la elaboración de políticas de erradicación de la explotación sexual, ya que la defensa de los derechos de las humanas es intrínseco a sus postulados.

         La necesidad de profundizar en el mismo y desarrollar su perspectiva, nos han determinado a realizar estas Jornadas.






EJES TEMÁTICOS: EJES TEMATICOS  

I-- El abolicionismo frente a la prostitución y la trata de mujeres y niñas/os
El abolicionismo como propuesta ética y política en relación a la trata de mujeres y niñas/os. El feminismo abolicionista. El abolicionismo como la perspectiva de DDHH. 

II. La prostitución y la trata como fenómenos históricos. Análisis y desarrollo

III.- Patriarcado, capitalismo y prostitución.
Mafias, proxenetas y “clientes”. Formas que adquieren la prostitución y la trata  en los procesos de  globalización capitalista.
 Los pactos patriarcales de apropiación del cuerpo de las mujeres. Nuevas y viejas formas.  Contractualismo y neoliberalismo.
Prostitución, trata y guerras. Turismo sexual  
 
IV.- Legislación.
Leyes nacionales y tratados internacionales. Avances y retrocesos. Tratados de Derechos Humanos. Códigos contravencionales y de faltas. Leyes contra la trata de personas.
 
V.- Efectos psico-físicos en las victimas y sobrevivientes de prostitución y trata.
 
VI.- Atención a las victimas de trata y prostitución. 
Marcos jurídicos y  sociales. Políticas públicas. Programas.
 
VII.- Responsabilidad  del Estado y otras  instituciones en relación a la prostitución y la trata.  
 
VIII.- Medios de comunicación.
Enfoques sobre prostitución, trata y abolicionismo 
 
IX.- Luchas contra la prostitución y la trata.
Políticas e ideas. Políticas a largo y mediano plazo dirigidas a los cambios económicos, sociales, políticos y culturales. Madres y familiares de mujeres y niñas secuestradas.
 
X.- Relatorías de experiencias sobre sensibilización y capacitación .   





PRESENTACIÓN de PONENCIAS:

1.        Las ponencias versarán sobre los ítems arriba apuntados.

2.        Si deseas participar deberás enviarnos un resumen donde se describa claramente la   temática a abordar, que deberá tener (máximo) 10 líneas en letra Arial 12.

3.        Aparte envía tu ponencia completa. Cada ponente dispondrá de 15 minutos para desarrollar el tema.

4.        Si la ponencia contara con más extensión  envíanos el trabajo con todo su desarrollo, sin importar la cantidad de páginas, para ser publicado en el CD que contendrá la totalidad de las ponencias aceptadas.

5.      Aparte escribe tus datos:  Nombre, Eje temático, Título del trabajo, Correo electrónico, Teléfono, Datos biográficos (breves)

6.        Detalla en hoja aparte si necesitas elementos para apoyar tu ponencia (pantalla, proyector, equipo de sonido, etc.) 

7.        Todos los trabajos estarán sujetos a una pre-selección.


 
Fecha limite de presentación de ponencia completa: 15 de noviembre de 2011.
Enviar por correo electrónico a:
 jornadasabolicionistasmoreno@yahoo.com.ar / niunavictimamas@yahoo.com.ar  





Contribución para certificados y materiales $ 30 en todos los casos (ponentes y asistentes)  
Se otorgan becas y medias becas para solicitarlas  escribir a: peraltacristina@yahoo.com.ar





SE ENTREGARÁN CERTIFICADOS DE ASISTENCIA



COMISIÓN ORGANIZADORA
ATEM “25 de noviembre” , Librería de Mujeres- Taller permanente de la Mujer, Fundación Espacios de la Mujer – Moreno,   Asociación de Mujeres Argentinas por los DDHH - AMMAR  CAPITAL,  Grupo Des-pegar Vínculos sin violencia,  Seminario de DDHH con perspectiva de género- Fac. de FF y LL – UBA, Mujeres de las Orillas,  Mujeres Libres, Feministas en Acción, Liliana Azaraf, , Amabe Molinari 



Auspicios y avales académicos :

"Nuestras Manos" Asociación civil sin fines de lucro


Universidad Nacional de Lujan -  Área de la Mujer del Departamento de Ciencias Sociales y las Carreras de Especialización y Maestría en Estudios de las Mujeres y de Género


Universidad de Buenos Aires - Facultad de Filosofía y Letras - Cátedra Libre de  DDHH